dharma是什么意思？达摩(dhamma)的意思是“法”。法有很多种含义,有时指“一切”,例如说一切诸法;有时指“有为法”,例如说诸法由因生;有时指“法所缘、法界、法处、善法、佛陀的教法”等等。因此,“法”在不同的场合表达的意思也不同。那么，dharma是什么意思？一起来了解一下吧。
佛教三宝是指：佛宝、法宝、僧宝，三宝是佛教徒皈依的对象。佛宝是已成就圆满佛道的一切诸佛；法宝指诸佛的教法；僧宝是依诸佛教法如实修行的僧团。佛教徒只有皈依三宝，才能真正修得解脱之道。
在《大乘本生心地观经》有详细说明，有五百长者请问佛陀：“世尊，我等今日闻佛法音，得悟三宝利益世间，然今不知以何义故，说佛法僧得名为宝，愿佛解说显示众会及未来世敬信三宝一切有情，永断疑网得不坏信，令入三宝不思议海。”
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供养三宝有三种布施：
一、法施
意指深入经藏，信解受持，流通法宝，利益群生；在《菩萨善戒经》卷一亦提到说帮人写经或助印经书，亦是一种布施；又在《华严经普贤行愿品》云：“诸供养中，法供养最。”
法供养包括了以身作则，勤修戒、定、慧，息灭贪、嗔、痴之外，同时还要代众生苦，勤修善根，可谓是自觉觉他，觉行才能圆满。
二、财施
以世间种种珍宝、金银财物等来庄严坛场、护持正法。
三、无畏施
是为了护持佛法，坚持真理，不惜生命，卫护圣教。
有相布施是在行施时，有原因、有目的而做的善事，这样行施者，才能证悟到三轮体空的境界，这种无相功德之大正如金刚经所说：“若菩萨不住相布施，其福德不可思量。
供养某某寺法师某某某，祝xxxx，xxxx 弟子某某（写自己法名）和南奉上。
佛教名词。梵语 dharma-bhaNaka，巴利语 dhamma-kathika。指通晓佛法又能引导众生修行之人。又作说法师、大法师。
广义之法师，通指佛陀及其弟子；狭义则专指一般通晓经论或律之行者，称为经师、论师或律师。据北本《大般涅槃经》卷十八中记载：“佛菩萨及其大弟子等，皆知深妙之法，又知众生根机之利钝而为之演说，故称大法师。”
法师类别
据《法华经》卷四《法师品》、卷六《法师功德品》中记载，依法师之专长及其弘法之差异可分为受持、读经、诵经、解说、书写等五种，称为五种法师。然后世则演成书写、供养、施他、听、披读、受持、正开演、说、诵、思修等十种法师。
此外，我国称道安、慧远等学问德行高深者为法师，然对鸠摩罗什、玄奘等对翻译经藏有卓然贡献之大译经师，则多称三藏法师，以别于禅师、律师等称呼。
佛教里把供养分为三种：
一是利供养，即鲜花、香火、灯明、饮食、资财的供养。
二是敬供养，即礼敬、朝拜、赞美、歌颂的供养。
三是行供养，即警奉三宝，受持戒律，修行善法的供养。又称为财供养、法供养，观行供养。供养菩萨实际上为佛陀和宣扬佛法服务的菩萨。常画在佛座下面或胁侍菩萨、佛弟子的两边。姿势有站，有坐，有蹲、有跪，形象众多。
如奏乐菩萨、歌舞菩萨、献花菩萨、敬香菩萨、燃灯菩萨、跪拜菩萨、持经菩萨、赴会菩萨、听法菩萨、思维菩萨，禅定菩萨等都可以说是供养菩萨。供养菩萨不像胁侍菩萨有一定的法相和手印规定，画家们可以任意创造，所以供养菩萨的形态比胁侍菩萨多，数量也比胁侍菩萨大。
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供养菩萨，中修行层次低于胁侍菩萨，为佛陀和弘扬佛法作供养的菩萨。
供养菩萨指供养者的外貌特征为菩萨状态，即着菩萨装，戴宝冠，供养菩萨在供养者中处最高地位，往往在雕刻画面安排上更加接近于佛陀，或者被安排在洞窟中较为显赫的位置。
《供养菩萨》是248窟中最具艺术价值的壁画, 这些供养菩萨手捧鲜花奉佛, 花叶用笔流畅, 裙子晕染繁密, 画面表现出一种从北魏向西魏过渡的特殊风格。
这些壁画大量使用铁线描, 用土红线打轮廓, 石青色晕染明暗面, 再赋色, 最后用墨线提醒, 晕染主要采取西域式凹凸法, 即以明暗关系表现立体感, 富有光影效果。
三宝是佛教术语，指佛宝 (Buddha)、法宝 (Dhama)、僧宝 (Sangha)。
（一）、佛
成就圆满佛道，是为佛宝之条件。那么圆满佛道是什么呢？这又可分为两方面来说：
1. 佛身
于无量阿僧只劫，不惜身命，勤修六度万行圆满，获一切种智，具足一切胜妙功德的佛果者。此佛身有三：法身、报身、应化身。
法身是诸佛的清净无漏功德所依，为真如实相的理体，常住不灭。
报身是诸佛修集无量福慧资粮，显现相好庄严的身相。
应化身是诸佛以不思议神通力，为了因应一切众生的机缘，随类变化，示现六道，摄受一切众生于佛法生深信乐，逐渐证得道果的身相。
法身属于真身，而报身和应化身都是由法身所现起的。
2. 佛德
成就佛果的诸佛具足十力、四无所畏、十八不共法、四无量心及寿命自在、神通自在等德相。综言之，即是智、断、恩三德。
智德，指佛的智慧圆满。
断德，指佛能断尽一切烦恼惑业。
恩德，指佛有救度众生的大愿大能。
具足佛身、佛德的一切诸佛，才是真实的佛宝。一切诸佛，包括过去、现在、未来三世及东南西北、四维、上下等十方成就圆满佛道的佛陀。
（二）、法宝
诸佛之教法是为法宝，此亦有三个要素。
1. 以涅盘解脱，常乐我净为体性
世间种种的烦恼，犹如毒热尘秽，常使众生陷于怖畏、痛苦、不自在的境界中，而诸佛的教法就像甘露法雨，能除灭一切毒热尘秽，滋长一切善法种子，使众生获得清凉的涅盘解脱果实。
常边、断边、诸边】佛教中说的常边、断边，是指修行人错误的的边见。 所谓【常边】就是常见，是“误计无常为常”的邪见；【断边】就是断见，则是指修行人错误的的边见；【诸边】就是非中道的，加在一起就叫诸边～期待我的回答对您有帮助，亲亲
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